陳勝吳廣的起義，是秦國(guó)滅亡的開(kāi)始，不管是昔日的六國(guó)貴族還是不堪苦難的普通百姓，紛紛揭竿而起。

秦二世二年（公元前208年）六月，一直致力于反秦復(fù)楚的項(xiàng)梁得知陳勝吳廣起義失敗的消息，他與手下謀士范增討論他們失敗的原因，范增認(rèn)為：

(資料圖)

夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪。自崐懷王入秦不反，楚人憐之至今。今陳勝首事，不立楚后而自立，其勢(shì)不長(zhǎng)。

秦朝滅掉的六國(guó)中，楚國(guó)是最無(wú)辜的，陳勝吳廣等人起義取得成績(jī)后，并未擁立楚王后裔，反而自立為王，這就使得他們失去了名義。師出有名非常重要，站在正義的一邊方才能夠得到天下人的支持，陳勝吳廣就是犯了這么一個(gè)錯(cuò)誤。

因此，總結(jié)了他們的失敗的教訓(xùn)之后，范增提議道："將軍世代為楚將，我們應(yīng)該尋找楚王的后裔，擁戴他為王，自然會(huì)有人依附我們，如此復(fù)楚才有希望"

就這樣，一個(gè)在鄉(xiāng)間的放羊人--楚懷王之孫熊心，被擁立為楚懷王。項(xiàng)梁以此名義廣結(jié)各路勢(shì)力，取得了非常好的效果。不過(guò)這也使得項(xiàng)梁驕傲輕敵，最終被秦將章邯突襲，兵敗身亡。

項(xiàng)梁雖死，對(duì)于戰(zhàn)局卻沒(méi)有太大的影響，最終在眾多諸侯的沖擊下，秦朝宣布滅亡。

項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后，在咸陽(yáng)城內(nèi)燒殺搶奪一番后，返回江東，并自立為西楚霸王，同時(shí)一一分封了18路諸侯。

卸磨殺驢的事歷來(lái)不少，項(xiàng)羽覺(jué)得秦朝已亡，義帝（楚懷王）已經(jīng)失去了作用，為何還要讓他在自己頭上作威作福呢？于是就趁其不備，將義帝于江中擊殺。項(xiàng)羽行事越發(fā)無(wú)法無(wú)天，但凡有諸侯不服從他的命令，項(xiàng)羽就會(huì)出兵攻打。這引起了其他諸侯的忌憚，一時(shí)間楚國(guó)成為眾矢之的，很多諸侯都起兵攻打反抗，好不容易停息的戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)了起來(lái)。

劉邦也非常不滿(mǎn)項(xiàng)羽給他的分封，于是也趁亂出兵，采用韓信"明修棧道暗度陳倉(cāng)"的計(jì)策，偷襲雍王章邯的部隊(duì)，最終獲得平定三秦。

之后劉邦率領(lǐng)56萬(wàn)大軍東出，開(kāi)始向項(xiàng)羽發(fā)動(dòng)攻擊。

不過(guò)就在劉邦率軍出發(fā)的時(shí)候，新城三老之一的董公卻攔住了劉邦的去路。根據(jù)《智囊全集》的記載，此老人說(shuō)道：

兵出無(wú)名，事故不成，故曰："明其為賊，敵乃可服。"天下共立義帝，項(xiàng)羽放弒之，大王宜率三軍之眾，為之素服，以告諸侯而伐之。

這句話(huà)啥意思呢？就是說(shuō)：師出無(wú)名，則不能成事。因此需要先給對(duì)方扣上一個(gè)"反賊"的罪名，之前天下都擁立楚懷王為義帝，如今項(xiàng)羽卻將其擊殺，這就是謀反的罪名。如今大王率領(lǐng)56萬(wàn)大軍出征，快讓全體將士都身著喪服，為義帝發(fā)喪，以此為由號(hào)召天下各路諸侯討伐項(xiàng)羽。

劉邦聽(tīng)過(guò)之后覺(jué)得確實(shí)有道理，于是就"袒而大哭。遂為義帝發(fā)喪，臨三日。"之后并派發(fā)使者向各路諸侯送信：

天下共立義帝，北面事之。今項(xiàng)羽放殺義帝於江南，大逆無(wú)道。寡人親為發(fā)喪，諸侯皆縞素。悉發(fā)關(guān)內(nèi)兵，收三河士，南浮江漢以下，原從諸侯王擊楚之殺義帝者。

劉邦以此為由果然引起了眾多諸侯的響應(yīng)，聯(lián)軍很快組成。雖說(shuō)之后在與項(xiàng)羽交戰(zhàn)的時(shí)候戰(zhàn)敗多次，但也能很快恢復(fù)兵力，這背后除了蕭何后勤供給出色之外，和劉邦高舉為義帝報(bào)仇的大旗有極大關(guān)系。

后來(lái)九江王英布叛楚歸漢，酈食其招降齊國(guó)七十多個(gè)城池，所用的說(shuō)辭也與義帝有極大關(guān)系。

之后劉邦在與楚軍對(duì)峙時(shí)，劉邦羅列的項(xiàng)羽的十宗罪名，其中有五項(xiàng)罪名都與義帝有關(guān)。這數(shù)條罪都將項(xiàng)羽標(biāo)定在天下人的對(duì)立面，可謂是字字戳心。而劉邦為義帝發(fā)喪，并未以義帝為借口給項(xiàng)羽定罪，更加能得到天下人的擁戴。

項(xiàng)羽被劉邦說(shuō)得惱羞成怒，于是讓埋伏的弓箭手射擊劉邦。

許庸齋先生認(rèn)為：董公此計(jì)是劉邦與項(xiàng)羽兩個(gè)人是非曲直的分水嶺，張良雖然被后人稱(chēng)之為帝師，可在此計(jì)的謀略上就顯得差的多了。

"站在道德至高點(diǎn)"這件事極其重要，這也與之后的曹操"挾天子以令諸侯"一樣，以天子的號(hào)令命令諸侯，如果諸侯不從，那么就是謀反，如此一來(lái)曹操就能名正言順地去制裁這幫"反賊"。

這段故事出自明代才子馮夢(mèng)龍先生的《智囊全集》，劉邦是一個(gè)非常有智慧的人，不過(guò)也不能否認(rèn)這小人物的智慧。董公的這個(gè)計(jì)策在劉邦稱(chēng)帝之路上起到了至關(guān)重要的作用，由此可見(jiàn)，智慧究竟有多么重要。

倘若讀者們想增長(zhǎng)自己的權(quán)謀，擴(kuò)充自己的智慧，最好的方式就是--讀史。

所謂"讀史使人明智"，這句話(huà)一點(diǎn)都不假。權(quán)力是一時(shí)的，智慧才是永恒的。不管是帝王將相還是平民百姓，他們都各有各的智慧，各有各的生存方式，這就是我們的文化根基。

此戰(zhàn)過(guò)后，項(xiàng)羽頹勢(shì)盡顯，只好與劉邦簽訂合約，平分天下，割鴻溝以西歸漢，鴻溝以東歸楚。再之后的事情筆者就過(guò)多講述了，楚漢相爭(zhēng)中，劉邦取得了最終的勝利。

項(xiàng)羽失敗的原因有很多，可最重要的一點(diǎn)就是他已經(jīng)失去了人心。反觀劉邦的所作所為，他雖然沒(méi)有項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，但他從一開(kāi)始就以籠絡(luò)人心為主要目的。

而全軍為義帝披喪就是兩個(gè)人是非曲直的分水嶺。因此，著名歷史學(xué)者許庸齋先生稱(chēng)：

"董公令沛公激發(fā)天下大機(jī)括，子房號(hào)為帝師，亦未有此大計(jì)。"

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