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什么是“文物”？文物是指“歷史遺留下來(lái)的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品?！备黝?lèi)文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類(lèi)彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

如果說(shuō)，文物是人類(lèi)文化成就物化的見(jiàn)證，是中國(guó)人的驕傲的話(huà)，那么，這是因?yàn)槲奈锸恰翱尚拧⒖捎H、可愛(ài)”的。誠(chéng)如著名文物專(zhuān)家、考古學(xué)家孫機(jī)先生所言，將古代中國(guó)的物質(zhì)文明總括起來(lái)加以回顧，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的發(fā)明創(chuàng)造不計(jì)其數(shù)，從天文數(shù)學(xué)到農(nóng)田水利，從燒磚制瓦到駕車(chē)造船，處處閃耀著智慧的光芒。更不要說(shuō)絲織、造紙、冶金、制瓷等世人普受其惠的諸多發(fā)明，正是這些成就有力推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)程。

一件件文物，承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從不中斷的中國(guó)歷史，吸引著觀(guān)眾去解讀、探尋。文物為什么“可信”？這是因?yàn)榭脊虐l(fā)現(xiàn)屬于第一手資料，不帶有主觀(guān)意志。就比如殷墟出土的甲骨文保存了3000年前的文字，因?yàn)椤翱尚拧保蚨艙?jù)此而將中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾驚嘆，在近6000年的人類(lèi)歷史上，出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài)，只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過(guò)的文化。當(dāng)我們躉擁著虔誠(chéng)恭敬之心而與包括這些典籍資料在內(nèi)的珍貴的文物對(duì)視、交談時(shí)，透過(guò)承載于文物身上的優(yōu)秀歷史文化，既讓我們深深理解自己的民族和國(guó)家，“明所從來(lái)”，由此激發(fā)我們的民族自尊心和自豪感，以及在全球化的時(shí)代背景下賦予我們文化身份和民族認(rèn)同感，又將引導(dǎo)我們“知其將往”，思考過(guò)去、展望未來(lái)。這是怎樣的一種共情共鳴呀！

文物，也是“可親”的，許許多多文物盡管時(shí)空久遠(yuǎn)，但它終究與過(guò)去人們的學(xué)習(xí)、勞作和生活日常發(fā)生過(guò)這樣那樣的交集，只要細(xì)細(xì)涵泳、摩挲，我們?cè)谶€原中自能充沛感受到其的歷史溫度、文化溫情和工藝溫潤(rùn)。須知道，“古代文物，尤其是其中的物質(zhì)文化資料，縱然多半是日用品，和重要?dú)v史事件不一定有直接聯(lián)系，但卻是人民生活的見(jiàn)證、科技水平的標(biāo)尺，是其所屬時(shí)代社會(huì)發(fā)展的一面鏡子”（孫機(jī)語(yǔ)）。更何況，由文物自身的傳承性和創(chuàng)新性所決定，它們還生生地映照著今人的學(xué)習(xí)、工作和生活，這是一份多么難能可貴的“可親可近”的情愫！

對(duì)此，我自有著深切的體會(huì)。比如每每去世界成熟瓷器的發(fā)源地紹興上虞的一些古窯址參觀(guān)，每走過(guò)一處越窯青瓷的古窯址、一個(gè)殘品和碎片堆積場(chǎng)，我都似乎被一種特殊的磁場(chǎng)裹卷著。盡管它們?cè)缫殉闪藲埰泛退槠?，但在我觀(guān)之，它們的造型與釉色，都有大地的赤誠(chéng)、太陽(yáng)的溫暖，都同人、人心、人性的審美價(jià)值有關(guān)。哪怕一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，都是古人點(diǎn)綴平常的生活、貧瘠的日子的需要。

在2014年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的“上虞禁山窯址”，除了碎片，我還看到了出土的產(chǎn)品標(biāo)本，均為成熟青瓷器，器型包括樽、簋、洗、盆、燈、罐等近30種器型，且胎釉質(zhì)量高，裝飾華麗，尤其是紋飾諸如弦紋、水波紋、菱形紋、直線(xiàn)紋、網(wǎng)紋、布紋、葉脈紋和貼印鋪首、爬蟲(chóng)等的印劃、鏤貼等，可謂集青瓷紋飾之大成，而制作與裝燒工藝更趨成熟而高超。我為此而產(chǎn)生極其震撼的感覺(jué)——既為自己能夠生活在越窯青瓷的故鄉(xiāng)而自豪，也為它曾以母親瓷的身份影響過(guò)其他古瓷的發(fā)展而驕傲。而更令我興奮不已的是，時(shí)至今日無(wú)論是仿古的青瓷產(chǎn)品還是植入現(xiàn)代創(chuàng)意元素的青瓷作品，竟然“青春煥發(fā)”而與當(dāng)下人們有著最親密的互動(dòng)。

過(guò)去，在人們的印象里，文物總是過(guò)時(shí)落伍、刻板僵滯的東西，換言之，文物似乎并不可愛(ài)。其實(shí)，這是一種深深的誤解。如果能夠還原其原貌，解讀其初衷，或許展示在我們面前的文物其美其趣，定然能令我們耳目一新而愛(ài)不釋手的了?，F(xiàn)藏于紹興市上虞區(qū)博物館的國(guó)家一級(jí)文物、吳越國(guó)越窯青釉鴛鴦瓷硯滴，由上虞下管鎮(zhèn)同郭村出土，通高11.5厘米，長(zhǎng)16.5厘米，器型為一只蹲伏鳴叫的鴛鴦。這只鴛鴦瓷硯滴，既體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的高超技藝和對(duì)鴛鴦性格特點(diǎn)的深入觀(guān)察和理解，又可以看到古代人們對(duì)自然界和生命的尊重和崇敬，也體現(xiàn)了他們?cè)趯徝郎系淖非蠛蛯?duì)美好的向往。

文物所承載的與普通人息息相關(guān)的生活與情感，千百年不渝，就在可信的字里行間、可親的日常瑣碎、可愛(ài)的歷史碎片中，這注定也是能夠讓文物“活”起來(lái)、“火”起來(lái)的強(qiáng)大邏輯基礎(chǔ)。而堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，則必然是保障和促進(jìn)文明生生不息的要義所在。

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